DESCRIPCIÓN ELEMENTAL DE LA FILOSOFÍA. COMO OPCIÓN TRANS-COMPLEJA ESTRUCTURAL PARA ABORDAR REALIDADES EDUCATIVAS.
DENTRO DE LAS MÚLTIPLES DIVISIONES DEL SABER, EMPÍRICO QUE EXPLICA LAS COSAS POR RAZONAMIENTO LÓGICO DEL HOMBRE SE PUEDE ESTABLECER LO SIGUIENTE. LA TEORÍA QUE EXPLICA COMO SE CONFORMO EL UNIVERSO, FUNDAMENTADA EN LA COSMOLOGÍA, ARGUMENTACIÓN DE LAS NOCIONES Y BASES EPISTEMOLÓGICAS DE DONDE SURGE EL UNIVERSO EN UN SENTIDO ESTRICTO, ACLARANDO LA APARICIÓN DE ASTROS, CUERPOS MATERIALES Y SERES REALES. DE IGUAL FORMA, EL RENACER DE FACTORES CONCEPTUALES LIGADOS A LA METAFÍSICA, DONDE TAMBIÉN SE TRABAJA LA ESENCIA IDEOLÓGICA BASADA EN LAS IDEAS HUMANAS, Y LAS NOCIONES Y EPISTEMES DE LA ANTROPOLOGÍA HISTÓRICA Y SOCIAL, QUE DESCRIBE Y EXPLICA LA APARICIÓN DEL SER HUMANO DESDE SU ESENCIA BIOLÓGICA Y EVOLUCIONISTA, SIN OLVIDAR LA IDEALISTA, Y LAS LEYES NATURALES ESQUEMAS TEÓRICOS Y CIENTÍFICOS, QUE DESCRIBEN Y EXPLICAN COMO APARECEN LOS HECHOS NO-HUMANOS. ESTOS AGENTES CONTRIBUYEN A INTERPRETAR LAS VARIACIONES EDUCATIVAS EN CADA FASE DE LA HUMANIDAD, SUS LOGROS, ALCANCES, Y FUNCIONALIDADES.
LA TEORÍA DE LOS VALORES, FUNDAMENTOS AXIOLÓGICOS, ABARCANDO CIMIENTOS RELIGIOSOS, CARACTERIZANDO LA FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN, SU UTILIDAD Y USO EN LO SOCIAL Y EDUCATIVO, INVOLUCRA LOS AVANCES DE LOS VECTORES ESTÉTICOS Y MORALES, SIN OLVIDAR LA DEONTOLOGÍA QUE ABARCA LO ÉTICO Y LO MORAL, EN SU GÉNESIS CONCEPTUAL Y PRACTICA, NECESARIA EN LA VIVENCIALIDAD DE LAS REALIDADES HUMANAS DESDE DIVERSAS CONCEPCIONES IDEOLÓGICAS Y REALIDADES HUMANAS. LAS LEYES, CÓDIGOS, ESTATUTOS Y LINEAMIENTOS DE CORTE LEGAL AMPARAN EL SOPORTE DE ESTA NATURALEZA EN SU FIN INMEDIATO.
LOS VECTORES QUE EXPLICAN LA APARICIÓN DE LA CIENCIA COMO SINÓNIMO COMPLEJO DE LA CIENCIA, EN SU BASE EPISTEMOLÓGICA, DONDE SE HABLA DE UN ORIGEN O GNOSEOLOGÍA, MEDIANTE AGENTES MATERIALES DEL SER Y EL ENTE QUE JUSTIFICAN EL PORQUE SURGE EL CONOCIMIENTO HUMANO, Y A LA VEZ SE ARTICULA CON LA REALIDAD PARA APRENDERLA, EXPLICARLA Y TRANSFORMARLA. LA EPISTEMOLOGÍA TIPO DE SABER PRIMARIO U ORTODOXO INTERPRETANDO EL EJE RACIONAL DESDE LA GRECIA ANTIGUA, EL CUAL SURGE COMO PROCESO COMPLEJO QUE EVOLUCIONA HASTA HOY, CONCEPCIÓN MODERNA Y POSTMODERNA DE LA REALIDAD HUMANA.
ESTOS FACTORES TEÓRICOS Y PRÁCTICOS ESTÁN LIGADOS A UN CONOCIMIENTO O CIENCIA CLÁSICA Y LUEGO EVOLUTIVA POST-MODERNA, QUE CONTRIBUYE A ESTUDIAR LO GENERAL, LO CIENTÍFICO Y LO SOCIAL EN SUS DIVERSOS PLANOS DE ACCIÓN Y LABOR PRACTICA. EN ALGUNOS CASOS SE DESTACA LA RELEVANCIA DE ARTICULAR ESE CONOCIMIENTO PRAGMÁTICO CON LA FILOSOFÍA DE LA CIENCIA, EN EL ÁMBITO, EDUCATIVO, SOCIOLÓGICO, ANTROPOLÓGICO, EN EL DIVERSO UNIVERSO DE LA SALUD Y DE OTRAS ÁREAS DE LA CONTEXTUALIDAD CON EL ENTE Y DEL SER HUMANO, ES DECIR JUSTIFICA LOS ALBORES DE UNA FILOSOFÍA PARA LA VIDA Y LA EDUCACIÓN, EN LOS DISTINTOS ESCENARIOS DEL MEDIO SOCIAL HUMANO.
LA TRADICIÓN ARISTOTÉLICA CLAVE PARA COMPRENDER LA EVOLUCIÓN Y PRACTICA DE LA EDUCACIÓN Y DE LAS REALIDADES HUMANAS, SIN OBVIAR LOS APORTES DE LA TRADICIÓN DE GALILEO, COMIENZA POR EXPLICAR LOS MÉTODOS DE ABORDAJE TEÓRICO COMO LA INDUCCIÓN, LA DEDUCCIÓN ABISMOS Y POSTULADOS INCIDENTES EN RESOLVER NUDOS CRÍTICOS O PROBLEMAS, JUSTIFICANDO EL PORQUE DE LAS COSAS Y HECHOS, SIN OBVIAR LOS APORTES DE LA TELEOLOGÍA COMO VISION CIENTIFICA Y FILOSOFICA DE LO COMPLEJO. DE IGUAL FORMA, LOS VECTORES DEL FUNDAMENTO DE GALILEO PARA LA RE-UTILIDAD DE LA FILOSOFÍA SE EXPLICA CON LA COMPRENSIÓN DE HECHOS NATURALES Y HUMANOS, EL PREDECIR LOS HECHOS O FENÓMENOS SOCIALES, EDUCATIVOS, POLÍTICOS U ORGANIZATIVOS Y LAS INTERPRETACIONES DE COMO SE PUEDE RESOLVER EL PROBLEMA, SATISFACER LAS NECESIDADES O APROVECHAR LAS POTENCIALIDADES HUMANAS Y CONTEXTUALES DEL HOMBRE.
LA INTERRELACIÓN DE LA FILOSOFÍA, SU FIN Y METAS SE ABORDA DESTACANDO, SU COMPLEJIDAD QUE IMPLICA EL ANÁLISIS EDUCATIVO DESDE LAS VÍAS OPERATIVAS U OPERACIONALES QUE ENGLOBAN LA COMPARACIÓN DE HECHOS Y REALIDADES EDUCATIVAS Y SOCIALES, CLAVES EN LA DIVERGENCIA DE LA ABSTRACCIÓN, LA DEDUCCIÓN, LA INDUCCIÓN, EL ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN SUBJETIVA Y OBJETIVA, LA SÍNTESIS, DE ESTRUCTURACIÓN CONCEPTUAL Y LA CLASIFICACIÓN DE FACTORES HUMANOS Y REALES. DONDE LOS PUNTOS DE VISTAS DE LA REDIMENSIÓN DEL SUJETO Y EL OBJETO, EN LA MAYÉUTICA LIGADA A LA PRODUCCIÓN DE SABERES DENTRO DE LOS DIVERSOS PLANOS DEL SISTEMA EDUCATIVO CONLLEVAN, A COMPAGINAR IDEAS Y JUICIOS CRÍTICOS NO SOLO DE UNA PRODUCCIÓN DE IDEAS DE FORMA EMPÍRICA SINO, DESDE UNA CONCRECIÓN REALISTA DE PROCESOS PARA RESOLVER SITUACIONES.
LOS PROBLEMAS DE RENDIMIENTO EDUCATIVO, LAS VARIACIONES DE LA CALIDAD ACADÉMICA, LAS FALLES ESCOLARES, LAS INSUFICIENCIAS EN LA ORGANIZACIÓN Y EN LA PLANIFICACIÓN EDUCATIVA,LOS LIMITES E INDEBIDAS PRACTICAS DE LA EVALUACION, EL DESUSO DE PROCESOS INVESTIGATIVOS, EL DESCONOCIMIENTO DE LA MULTIPLICIDAD METÓDICA, EL MANEJO LIMITADO DE LA ETNOGRAFÍA, LOS INCONVENIENTES ENTRE LO EXPERIMENTAL Y LO SOCIOLÓGICO, LAS FALLAS ADMINISTRATIVAS DEL PROCESO ACADÉMICO Y ESCOLAR, LOS REAJUSTES DELA INVESTIGACIÓN DOCENTE, LAS INCONSISTENCIA DEL MÉTODO Y LA METODOLOGÍA ELEMENTAL, LAS CONTROVERSIAS TEÓRICAS DE LOS ASPECTOS CUALITATIVOS Y CUANTITATIVOS EN LA EDUCACIÓN, LOS ANTIVALORES CULTURALES Y DEONTOLÓGICOS, LOS PROBLEMAS EN CADA FASE SISTÉMICA DE LA EDUCACIÓN, LOS INCONVENIENTES EN LA EXTENSIÓN EDUCATIVA, LAS INTERCONEXIONES EDUCACIÓN ENTORNO COMUNITARIO,LAS DEBILIDADES EN EL DISEÑO DE PROYECTOS, EJECUCIÓN Y ALCANCE, LAS CORRECCIONES DE LA DIRECCION Y GESTION EDUCATIVA SON ALGUNAS DE LAS INCONSISTENCIA DE LA FILOSOFÍA EDUCATIVA ÚTIL PARA EL ENTORNO Y PARA LA REALIDAD HUMANA.
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