Pensamiento pedagógico emancipador latinoamericano
Socio-critico
Curso de
Formación Socio Crítica
Autor
profesor Néstor Malavé
Desde las perspectivas técnicas del proceso de emancipación de America
Latina, la inducción se proyecta en la
base del enfoque socio-critico, destacando cortes de coyunturas, y estructuras
de la historia bajo enfoques reales pero proyectivos que inducen la comprensión de temas como la
política, la educación, la historia y la realidad humana. Destacan la
selección de un método historicista
o de los aportes
de la teoría comparada
para tales fines,
donde se precise el
contexto, problemática, categorías,
indicadores, fundamentos teoricos,
metodológicos y posibles
resultados afines o
diversos.
El pensamiento pedagógico latinoamericano impulsa la construcción de cimientos
educativos bajo una nueva sociedad donde sus estructuras
canalizadas bajo una
fortaleza, desde la cosmovisión
de una óptica integral
realista basada en fundamentos de
Simon Rodríguez y Simon Bolívar, agentes
y lideres claves en el proceso revolucionario nacional de la
época colonial española con asentamiento
anti-imperialista fraguador de caracteres con
soporte ético y valorativo
nacionalista constatando su
accionar moderno para hacer
de una patria libre
y pujante en sus estructuras societal de transformación cotidiana e
instruccional importante de analizar, mediante
esquematización de una dialéctica etno-fenomenológica para la vida.
El juramento al monte sacro, el manifiesto comunista de
1812, el discurso de Angostura para 1819, impulsan el hecho
social, de un ejercicio pleno y de la instrucción pública nacional, como
lo trato Sócrates y lo
instauro en la realidad socio-política
de la sociedad antigua, en proceso de
resignificación social y militar. Las visiones de José Martí,
enfocados bajo una realidad cultural e
ideológica distinta con postulados
epistemológicos para la
vida y con aspectos políticos militares
innovadores se consolidaron pueblos, sociedades y
comunidades no solo con los
patrones claves de un entorno comunitario coyuntural, sino con el clamor
motivacional y sentimental de una nación venezolana con fuerza de transformación genérica y pastoral.
Los logros y alcances
socio-político a nivel latinoamericano
los describen y los escenifican, Ernesto Che Guevara, su política y revolución
urbana para la vida para el futuro
pero, también para
la utilidad patriótica y popular engrandecíente
de una resignificativa sociedad en
cambio de sus estructuras societales,
las ideas de Marti agroalimentación o
ciencias de la nutrición.militar
y revolucionario Latinoamérica insigne
luchador de los valores de libertad, desarrollo, participación popular,
libre socialismo y transformación real.
La realidad de
los pueblos de Latinoamérica no
se sustentan por
sus ideologías, sino
por sus actores,
caudillos, lideres, planes,
procesos y proyectos,
precisando engranajes de
tipo teoricista de
soporte hermenéutica, socio-tectologico de informática, y
de las diversas
areas y ejes tematicos con pertinencia en los
procesos educativos.
