LOS MÉTODOS DE LA FILOSOFÍA, ALCANCE Y APLICACIÓN EDUCATIVA Y SOCIAL.

LOS MÉTODOS  DE  LA FILOSOFÍA,  ALCANCE   Y  APLICACIÓN  EDUCATIVA Y  SOCIAL.

DENTRO   DE  LAS  VÍAS  O  CAMINOS  PARA  DIRECCIONAR   LOS   ESTUDIOS  DE  TIPO  FORMATIVO,  SOCIAL  Y  EDUCATIVO,  SE   EXPLICAN  LAS  OPCIONES  MAS  CERCANAS A  LA  REALIDAD  COTIDIANA  Y  CIENTÍFICA,  PARA  ESTUDIAR  CUALQUIER  PROBLEMÁTICA, INCONVENIENTE  O  NUDO  CRITICO   ASUMIDO  PARA LOS  FINES  U  PROPÓSITOS EN LA  COMPLEJIDAD  DEL  DESARROLLO DEL  CONOCIMIENTO  PARA LA VIDA  Y LA  ESCOLARIDAD, EN  SUS DIVERSOS   PLANOS.

LOS  ESTUDIOS  DE  LAS  REALIDADES  EDUCATIVAS  SE  DISTRIBUYEN  POR  EJES  DE  ACCIÓN  Y  POR  ÁREAS DE  CONOCIMIENTOS DONDE  SE  DEBEN  ARTICULAR  LAS  LINEAS  DE  INVESTIGACIÓN  DE  LAS  INSTITUCIONES EDUCATIVAS Y  LAS LINEAS DE  ACCIÓN DE  LAS  ORGANIZACIONES  SOCIALES COMUNITARIAS, ESTAS  ARTICULACIONES  COMPLEJAS Y  TRANSCOMPLEJAS,  SE  ARTICULAN   CON ENFOQUES  PRIMERO TEORICISTAS DE  UTILIDAD REAL, PARA  RESOLVER  PROBLEMAS  Y  SITUACIONES   COTIDIANAS  REALES.

DENTRO  DE  ESOS  MÉTODOS  SE  ENCUENTRAN  LOS  SIGUIENTES. EL  MÉTODO  DE  LOS  SOFISTAS UN  PROCESO  SISTÉMICO  ANTIGUO  DE  ÍNDOLE PRACTICO,  CON  SOPORTE  EN  LA  OBSERVACIÓN, PARA  EXPLICAR  HECHOS  Y  PROCESOS. EL  MÉTODO  SOCRÁTICO, ESTIMULA  EL APRENDIZAJE  MEDIANTE  LA OBSERVACIÓN DESTACANDO LA  INTERRELACIÓN  DEL  SUJETO Y LA  REALIDAD  MISMA. EL  MÉTODO  CARTESIANO BASADO  EN SOPORTES  TEÓRICOS  LÓGICOS DE  RAZÓN EMPÍRICA  Y  PRACTICA  DE  SÍMBOLOS  COMPLEJOS, AYUDA  A  COMPRENDER  MAS  LAS CONTEXTUALIDADES EN  DISTINTOS  ESCENARIOS.

LA  MANERA  DE  ABORDAR LAS  CONTEXTUALIDADES  SE  DEBE  AMPARAR EN  DIAGNOSTICAR,PRECISAR  LOS  SUJETOS, ACCIONES,  DESTACAR  LOS  INCONVENIENTES Y  NUDOS  CRÍTICOS  QUE  SE  REFLEJAN  EN  UN ESCENARIO DONDE  SE  COMPAGINAN, PERSONAS,AMBIENTES, PROCESOS  Y  HECHOS   QUE CARACTERIZAN  LOS  DISTINTOS  UNIVERSOS  EDUCATIVOS  Y  COMUNITARIOS,PROPIOS  PARA COMPRENDER  LOS  PORMENORES  DEL  ÁMBITO  DE INTERACCIÓN SOCIAL.

EL  MÉTODO  FENOMENOLÓGICO,  BUSCA EXPLICAR LOS  ACONTECIMIENTOS  DESDE LAS  IDEAS  DESDE  UN  PRINCIPIO  DE ABSTRACCIÓN COMPLEJO  PASANDO  DESDE  LO ABSTRACTO  HASTA LO   CONCRETO,  DESDE  DIVERSOS  ÁMBITOS  DEL  CONOCER. EL  METODO  HERMENEUTICO, SE  BASA  EN  LA  EXPLICACION E  INTERPRETACION DE  HECHOS  DONDE  COEXISTEN  PROCESOS ESCRITOS U  ORALES,PARA LOS  FINES DE  DIVERSA  GÉNESIS.

EL  MÉTODO  DIALÉCTICO, EXPLICA EL DINAMISMO DE  ASPECTOS, PROCESOS  Y  ELEMENTOS  INVOLUCRANDO  CAMBIOS Y  OTRAS  REALIDADES EN  EL  COMPLEJO COSMOS  DEL HOLISMO, EDUCATIVO Y  SOCIETAL. EL  MÉTODO  CRITICO, BUSCA EXPLICAR  LAS  COSAS DE  FORMA  LÓGICA, RAZONADA Y  COHERENTE  DONDE  NO  SOLO SE  EXPLICAN  LAS  REALIDADES  Y  LOS CONFLICTOS, SINO  QUE LOS  JUICIOS  SE  BASAN  EN MEJORAR  LAS  COSAS.

EL  MÉTODO  DECONSTRUCTIVISTA, DENTRO  DE  LOS  ALCANCES  DE  LOS CAMBIOS  SOCIALES  Y  EDUCATIVOS   BUSCAN, MEJORAR  LAS  DEBILIDADES  Y AMENAZAS  DENTRO  DE   LA COMPLEJIDAD EDUCATIVA  Y  SOCIETAL, DONDE  LOS   INCONVENIENTES   DÉBILES PARA  MEJORARLOS  Y  ADAPTAROS  PARA  EL  BIEN COLECTIVO  GENERAL  ENMARCADO  EN  SUS  IMPLICACIONES CONFLICTIVAS.  EL MÉTODO  DE  ANÁLISIS  DEL   DISCURSO,  BUSCA ANALIZAR  LOS  PLANTEAMIENTOS SISTEMATIZADOS  PARA  INTERPRETAR  LOS  FENÓMENOS  Y  ACONTECIMIENTOS  PRÁCTICOS  REALES Y  EDUCATIVOS.

DESCRIPCIÓN ELEMENTAL DE LA FILOSOFÍA. COMO OPCIÓN TRANS-COMPLEJA ESTRUCTURAL PARA ABORDAR REALIDADES EDUCATIVAS.

DESCRIPCIÓN  ELEMENTAL  DE LA FILOSOFÍA. COMO  OPCIÓN  TRANS-COMPLEJA  ESTRUCTURAL  PARA ABORDAR  REALIDADES  EDUCATIVAS.

DENTRO   DE  LAS   MÚLTIPLES  DIVISIONES  DEL  SABER, EMPÍRICO   QUE  EXPLICA  LAS  COSAS  POR  RAZONAMIENTO   LÓGICO   DEL  HOMBRE  SE   PUEDE  ESTABLECER   LO  SIGUIENTE. LA   TEORÍA  QUE   EXPLICA   COMO SE  CONFORMO  EL UNIVERSO,  FUNDAMENTADA EN  LA  COSMOLOGÍA,  ARGUMENTACIÓN DE LAS   NOCIONES  Y  BASES  EPISTEMOLÓGICAS  DE  DONDE  SURGE   EL UNIVERSO EN  UN  SENTIDO  ESTRICTO, ACLARANDO  LA  APARICIÓN  DE  ASTROS, CUERPOS  MATERIALES  Y  SERES  REALES.  DE  IGUAL  FORMA, EL RENACER  DE  FACTORES   CONCEPTUALES  LIGADOS   A   LA    METAFÍSICA, DONDE  TAMBIÉN  SE  TRABAJA  LA  ESENCIA  IDEOLÓGICA  BASADA  EN  LAS  IDEAS  HUMANAS, Y  LAS  NOCIONES  Y  EPISTEMES  DE  LA  ANTROPOLOGÍA  HISTÓRICA  Y  SOCIAL, QUE  DESCRIBE  Y  EXPLICA  LA  APARICIÓN  DEL  SER  HUMANO  DESDE  SU ESENCIA  BIOLÓGICA  Y  EVOLUCIONISTA,  SIN  OLVIDAR  LA  IDEALISTA, Y  LAS  LEYES  NATURALES  ESQUEMAS  TEÓRICOS Y  CIENTÍFICOS, QUE  DESCRIBEN  Y  EXPLICAN  COMO APARECEN  LOS  HECHOS  NO-HUMANOS.  ESTOS  AGENTES  CONTRIBUYEN A  INTERPRETAR   LAS  VARIACIONES  EDUCATIVAS  EN  CADA  FASE  DE  LA  HUMANIDAD, SUS  LOGROS,  ALCANCES,  Y  FUNCIONALIDADES.

LA TEORÍA DE  LOS  VALORES,   FUNDAMENTOS  AXIOLÓGICOS, ABARCANDO   CIMIENTOS  RELIGIOSOS, CARACTERIZANDO LA  FILOSOFÍA  DE  LA  RELIGIÓN, SU  UTILIDAD  Y  USO  EN LO  SOCIAL Y  EDUCATIVO, INVOLUCRA  LOS  AVANCES   DE  LOS  VECTORES  ESTÉTICOS  Y  MORALES, SIN OLVIDAR  LA DEONTOLOGÍA  QUE  ABARCA  LO  ÉTICO  Y  LO  MORAL, EN  SU  GÉNESIS  CONCEPTUAL  Y  PRACTICA, NECESARIA  EN  LA  VIVENCIALIDAD  DE  LAS  REALIDADES  HUMANAS  DESDE  DIVERSAS  CONCEPCIONES IDEOLÓGICAS  Y  REALIDADES  HUMANAS. LAS   LEYES,  CÓDIGOS,  ESTATUTOS  Y  LINEAMIENTOS DE  CORTE  LEGAL  AMPARAN   EL SOPORTE DE  ESTA  NATURALEZA  EN  SU  FIN  INMEDIATO.

LOS  VECTORES  QUE  EXPLICAN   LA  APARICIÓN  DE LA CIENCIA  COMO SINÓNIMO  COMPLEJO  DE  LA CIENCIA,   EN  SU  BASE  EPISTEMOLÓGICA,  DONDE  SE  HABLA  DE UN ORIGEN O GNOSEOLOGÍA,  MEDIANTE  AGENTES  MATERIALES  DEL SER  Y  EL ENTE  QUE  JUSTIFICAN  EL  PORQUE  SURGE  EL CONOCIMIENTO HUMANO,  Y   A  LA  VEZ  SE  ARTICULA  CON  LA  REALIDAD  PARA  APRENDERLA,  EXPLICARLA  Y  TRANSFORMARLA.  LA  EPISTEMOLOGÍA   TIPO  DE SABER  PRIMARIO  U ORTODOXO  INTERPRETANDO EL  EJE  RACIONAL DESDE  LA  GRECIA  ANTIGUA,  EL  CUAL SURGE  COMO  PROCESO  COMPLEJO  QUE  EVOLUCIONA  HASTA  HOY,  CONCEPCIÓN MODERNA  Y  POSTMODERNA  DE  LA  REALIDAD  HUMANA.

ESTOS  FACTORES TEÓRICOS  Y  PRÁCTICOS  ESTÁN  LIGADOS  A  UN  CONOCIMIENTO  O  CIENCIA  CLÁSICA  Y  LUEGO  EVOLUTIVA POST-MODERNA,  QUE  CONTRIBUYE A  ESTUDIAR  LO  GENERAL,  LO CIENTÍFICO  Y  LO  SOCIAL  EN SUS  DIVERSOS  PLANOS  DE  ACCIÓN Y  LABOR  PRACTICA.  EN ALGUNOS CASOS  SE  DESTACA  LA  RELEVANCIA  DE  ARTICULAR ESE CONOCIMIENTO PRAGMÁTICO  CON   LA FILOSOFÍA  DE  LA  CIENCIA, EN  EL ÁMBITO,  EDUCATIVO,  SOCIOLÓGICO,  ANTROPOLÓGICO, EN EL  DIVERSO  UNIVERSO  DE  LA  SALUD  Y  DE  OTRAS  ÁREAS  DE  LA  CONTEXTUALIDAD  CON  EL  ENTE  Y  DEL  SER  HUMANO,  ES  DECIR  JUSTIFICA  LOS ALBORES  DE  UNA  FILOSOFÍA  PARA  LA  VIDA Y  LA  EDUCACIÓN,  EN  LOS  DISTINTOS  ESCENARIOS DEL  MEDIO  SOCIAL  HUMANO.

LA  TRADICIÓN  ARISTOTÉLICA  CLAVE  PARA COMPRENDER   LA EVOLUCIÓN Y  PRACTICA  DE  LA EDUCACIÓN  Y  DE  LAS  REALIDADES  HUMANAS,  SIN OBVIAR  LOS  APORTES  DE LA TRADICIÓN  DE  GALILEO,   COMIENZA POR  EXPLICAR  LOS  MÉTODOS DE  ABORDAJE  TEÓRICO  COMO  LA  INDUCCIÓN, LA  DEDUCCIÓN  ABISMOS  Y  POSTULADOS  INCIDENTES EN  RESOLVER  NUDOS CRÍTICOS  O PROBLEMAS, JUSTIFICANDO  EL  PORQUE  DE  LAS COSAS  Y  HECHOS, SIN  OBVIAR  LOS APORTES DE  LA TELEOLOGÍA  COMO  VISION  CIENTIFICA Y  FILOSOFICA  DE  LO  COMPLEJO.  DE  IGUAL FORMA, LOS  VECTORES  DEL   FUNDAMENTO DE  GALILEO  PARA  LA  RE-UTILIDAD  DE  LA FILOSOFÍA  SE  EXPLICA  CON  LA COMPRENSIÓN  DE  HECHOS NATURALES Y HUMANOS, EL PREDECIR  LOS  HECHOS  O  FENÓMENOS SOCIALES, EDUCATIVOS, POLÍTICOS  U  ORGANIZATIVOS  Y  LAS INTERPRETACIONES  DE  COMO  SE  PUEDE  RESOLVER  EL  PROBLEMA,  SATISFACER  LAS  NECESIDADES  O  APROVECHAR LAS POTENCIALIDADES  HUMANAS  Y  CONTEXTUALES DEL  HOMBRE.

LA INTERRELACIÓN  DE  LA FILOSOFÍA, SU  FIN Y  METAS  SE  ABORDA  DESTACANDO,  SU  COMPLEJIDAD  QUE   IMPLICA  EL  ANÁLISIS EDUCATIVO DESDE  LAS  VÍAS OPERATIVAS U  OPERACIONALES QUE  ENGLOBAN  LA  COMPARACIÓN DE  HECHOS  Y  REALIDADES EDUCATIVAS  Y SOCIALES, CLAVES EN  LA DIVERGENCIA DE LA  ABSTRACCIÓN,  LA  DEDUCCIÓN, LA INDUCCIÓN,   EL ANÁLISIS E  INTERPRETACIÓN SUBJETIVA Y  OBJETIVA,  LA  SÍNTESIS,   DE  ESTRUCTURACIÓN  CONCEPTUAL Y  LA CLASIFICACIÓN  DE  FACTORES  HUMANOS  Y  REALES.  DONDE  LOS PUNTOS  DE  VISTAS  DE  LA  REDIMENSIÓN  DEL  SUJETO Y  EL OBJETO, EN  LA  MAYÉUTICA  LIGADA A LA PRODUCCIÓN DE SABERES  DENTRO  DE  LOS  DIVERSOS  PLANOS  DEL  SISTEMA EDUCATIVO  CONLLEVAN, A COMPAGINAR  IDEAS  Y JUICIOS CRÍTICOS  NO  SOLO  DE  UNA  PRODUCCIÓN DE  IDEAS DE  FORMA  EMPÍRICA SINO, DESDE  UNA  CONCRECIÓN  REALISTA  DE  PROCESOS PARA RESOLVER SITUACIONES.

LOS PROBLEMAS DE  RENDIMIENTO   EDUCATIVO, LAS  VARIACIONES DE  LA CALIDAD  ACADÉMICA,  LAS  FALLES  ESCOLARES, LAS  INSUFICIENCIAS  EN LA  ORGANIZACIÓN Y  EN  LA  PLANIFICACIÓN EDUCATIVA,LOS  LIMITES  E INDEBIDAS  PRACTICAS DE  LA  EVALUACION, EL DESUSO  DE  PROCESOS  INVESTIGATIVOS, EL DESCONOCIMIENTO DE  LA  MULTIPLICIDAD  METÓDICA, EL  MANEJO  LIMITADO  DE  LA ETNOGRAFÍA, LOS  INCONVENIENTES  ENTRE  LO EXPERIMENTAL Y  LO SOCIOLÓGICO, LAS  FALLAS  ADMINISTRATIVAS DEL PROCESO  ACADÉMICO  Y  ESCOLAR,  LOS  REAJUSTES  DELA INVESTIGACIÓN  DOCENTE, LAS  INCONSISTENCIA  DEL  MÉTODO  Y LA  METODOLOGÍA  ELEMENTAL,  LAS  CONTROVERSIAS  TEÓRICAS  DE  LOS  ASPECTOS  CUALITATIVOS  Y  CUANTITATIVOS EN  LA  EDUCACIÓN, LOS  ANTIVALORES  CULTURALES  Y  DEONTOLÓGICOS, LOS  PROBLEMAS EN CADA  FASE  SISTÉMICA  DE  LA  EDUCACIÓN,  LOS  INCONVENIENTES  EN  LA  EXTENSIÓN  EDUCATIVA,  LAS  INTERCONEXIONES  EDUCACIÓN ENTORNO  COMUNITARIO,LAS  DEBILIDADES  EN EL DISEÑO  DE  PROYECTOS, EJECUCIÓN Y ALCANCE, LAS  CORRECCIONES  DE  LA  DIRECCION Y GESTION  EDUCATIVA  SON ALGUNAS  DE  LAS  INCONSISTENCIA  DE  LA FILOSOFÍA EDUCATIVA  ÚTIL PARA  EL  ENTORNO Y  PARA  LA   REALIDAD  HUMANA.