Fundamentación teórico-práctico de la funcionalidad investigativa en el marco de los Colegios Universitarios e Institutos Universitarios de Tecnología, en transición a Universidades Politécnicas Territoriales.

Fundamentación teórico-práctico  de  la funcionalidad  investigativa en el  marco  de los  Colegios Universitarios  e  Institutos Universitarios de Tecnología, en transición  a Universidades  Politécnicas  Territoriales.

Para explicar las reflexiones socio-críticas de los campos teóricos del trabajo, vinculado al  soporte  episcopologio de  la  funcionalidad  investigativa, técnica  y  operativa, el  diseño  y  factibilidad  de  estructuras  de  investigacion,  acciones,  estrategias,  factores y axiomas se tomo de la abstracción categorías para un abordaje de tipo analítico, socio-histórico, epistemico  el cual plantea: Bunge (1981),

Si uno de los cometidos del epistemólogo es analizar la estructura lógica de las teorías científicas, entonces la lógica es una de sus  herramientas de trabajo. Naturalmente, el epistemólogo se servirá de la lógica de su siglo, sin ser necesariamente un especialista en ella, del mismo modo que el biólogo emplea la física de su siglo sin ser él mismo físico. Y la lógica de nuestro tiempo, ---me refiero a la lógica científica--- se compone, esencialmente de la lógica simbólica, o logística y de la lógica inductiva o de la inferencia probable. El epistemólogo que ignore la lógica formal moderna podrá confundir expresiones de tipo, Sócrates es mortal, con las del tipo Sócrates fue maestro de Platón. Y quien ignore la existencia de la lógica de la inferencia no demostrativa, no advertirá las diferencias existentes entre el proceso constructivo de una teoría científica y su posterior recordamiento racional (…).Algo similar puede decirse de la semiótica o ciencia de los signos—y en particular, de los lenguajes---, en la que caben la sintaxis o teoría de las interrelaciones entre los signos y aquello que designan, la pragmática o teoría del uso de los signos, (97).

De igual forma lo ontológico, de la cotidianidad  también conformada por simbolismo interpretativo, pero utilizando la lógica que consiste en hacer una delineación general de la temática a interpretar, donde los elementos categoriales se sustentan con la sistematización, del proceso socio-educativo con el trasfondo de actualizar el hecho accionario de (las líneas de investigación universitarias LIU), enmarcadas en el contexto nacional y regional a tal caso, donde se destaca la labor inicial de abordaje del método con la hermenéutica clásica y la actual buscando articular las conceptualizaciones, las teorías, los paradigmas con las líneas de acción de la formación profesional del ser, hacer, conocer y convivir los aportes de los múltiples científicos sociales redefinidos y relacionados a la cosmovisión cíclica de la  investigación.

La elección del método a utilizar es el hermenéutico dialéctico y socio-critico, ya que  la problemática a estudiar se fundamenta en el dinamismo del sistema socio-educativo, relacionado al abordaje vinculado a la actualización de los procesos de aprendizaje profesional, que repercuten en la acción de las líneas de investigación universitarias y a la demanda laboral de profesionales a ingresar en la base productiva ya sea regional y/o nacional. Dicho método, se describe de la siguiente forma;  hermenéutico dialéctico y socio-critico (HDSC), ya que la articulación metódica: converge con la forma de: Interpretar los acontecimientos y hechos, mediante el dialogo conversacional entre el sujeto y el objeto, através de la dinámica de lo racional, la lógica y lo social, los juicios y opiniones sobre la problemática a investigar

El método  utilizado es el  hermenéutico dialéctico y socio-critico; debido a que lo hermenéutico-dialéctico concibe que toda estructura general o específica se inicia con una diversidad interpretativa cambiante y dialógica que en la medida que se investiga y se fragua se solidifica el planteamiento o el hecho como tal, en este caso el planteamiento es de índole social porque abarca, el dinamismo del individuo/persona, grupos  relaciones, personales e impersonales, la socialización y su vinculación con los programas de: rol-estatus-sistema-necesidad laboral, oportunidades laborales articuladas con la socio-cultura y con la necesidad de intercambiar opiniones, juicios y  necesidades relacionadas al cambio explicativo, de la realidad societaria mediante premisas de la investigación cualitativa como lo  sostiene Rojas de Escalona   (2010):

Desde  una  perspectiva epistemológica, la investigación cualitativa se  orienta hacia  la construcción de conocimiento acerca de la  realidad social y cultural a  partir de la descripción e interpretación de las perspectivas de  los  sujetos involucrados. Metodológicamente, tal  postura implica asumir un carácter dialógico  en las creencias, las mentalidades, los mitos, los prejuicios y los sentimientos todos los cuales son aceptados como elementos de análisis para producir conocimiento sobre la realidad humana. (P.57)

Aclarando que los cambios investigativos engloban tanto lo cuantitativo como lo cualitativo, ya que  desde  la  génesis evolutiva de la educación universitaria en Venezuela. (Colegios Universitarios, Institutos Universitarios de Tecnología  en transición a Universidades Politécnicos Territoriales), en sus programas educativos curriculares, académicos, administrativos coexisten aspectos estructurales alternativos e innovadores entendidos como bases del funcionamiento organizativo y tipológico de la Educación Universitaria en Venezuela, correlacionados con los ejes de formación, investigación y oportunidades laborales de los profesionales universitarios en el país, pero con un predominio del contexto científico-tecnológico  relacionados a las necesidades a lo interno del ámbito de los: (Colegios e Institutos Universitarios de Tecnología y Universidades Politécnicas Territoriales  ).

Es  por  ello, que las actividades relacionadas al re-diseño de la enseñanza como labor pedagógica y andragogica, la acción hermenéutica, las acepciones sociológicas educativas y lo socio-aprendido  en relación con el  trasfondo  comunitario, vivencial y humano, soportan la  metodología de la investigación, las  bases estratégicas, los niveles de concientización y sensibilización,  las técnicas  comunitarias,  la educación a corto  y a  largo plazo, representando vertientes  onto-creativas del enfoque societal  y  realista del homo  sapiens u homo-complex, que  convergen en un  nuevo  punto de vista  y  en una  nueva realidad pedagógica  mas  humana y antropológica  de corte formativo e investigativo como tal. Destacando para culminar  las ideas en las funciones y fines de  la universidad de hoy, en la ponencia  realizada en Mérida  donde ideas  concluyentes de Antonio  Cárdenas (1990) son;

La investigación, como medio para  buscar la verdad, la formación integral  del  hombre, la profesionalización como  medio de capacitación sin perder la concepción de  la unidad del  conocimiento, la  formación de una conciencia para orientar el destino  de la nación, la formación de  una  conciencia  nacional que ayude a orientar el país, la  promoción de  la educación en este mundo cambiante, como acciones  representativas del contexto  universitario cambiante”  (p.8)

Dichos elementos recogen en gran  medida  las  perspectivas, metas, alcances y finalidades próximas que  conducen el  citado  estudio  trabajado, reforzando  la  idea  del impulso  sistémico  sobre  la  actualización  de  las  líneas  de  investigación en el  contexto  de  cambio y  transformación  de  los CU-IUT, con miras  Universidades Politécnicas Territoriales, premisa primordial en la temática  investigada. Destacando  la trascendencia  de  vincular aspectos, reales y/o cotidianos, con los agentes inmersos en los procesos de aprendizaje socio-educativos, de actitud reflexiva-critica, post-positivista-transformadora del acontecer universitario.

Para el abordaje al sistema socio-educativo vinculado a la actualización y resignificación del proceso investigativo establecidos en el marco de las líneas  de  investigación  para los Institutos, Colegios Universitarios en su proceso de fraguacion  hacia las UPT destacando la  importancia  y la redefinición  transformativa de la (dinámica y creatividad) del dinamismo funcional neo-coparticipativo de una estructura sustentada en elementos científicos, académicos sociales, educativos,  pedagógicos y sistémicos  tales  como; el ámbito  general  de  la  investigación citada y de  su  rol  socio-comunitario, los ejes temáticos, las metodologías de abordaje sistemáticos, los acuerdos inter-institucionales  promovidos  por  un trasfondo filosófico, ideológico, democrático y sobre todo  socialista de raíz, esparcen la gama de factores alternativos en lo socio-educativo.

Por ello, la importancia del enfoque participativo, socio-comunitario y socio-productivo debe sustentase en comprender al individuo en sus diversos planos, lo humano, lo social y lo psicológico, dimensiones influyentes en destacar la movilidad del ámbito profesional y de su entorno, el método hermenéutico dialéctico socio-critico, canalizado con la vertiente  que arropa los cambios de los aspectos ya sean escritos y/u orales, basados en la disertación y diversidad de opiniones, la fenomenología (fenómenos u hechos y realidad).

Guiada  por el estudio de los fenómenos desde la interrelación sujeto-objeto, la etnográfica  reconducida por  comprender los cambios de los grupos étnicos  tomando como base patrones y aspectos como normas, valores, actitudes, factores culturales, grados de concientización y sensibilización educativa, y aptitudinales que mediante la compenetración del sujeto como ente activo en la investigación acción participante, ayudan a los permutas de la  sistematización lógica, coherente y racional  del discernimiento.

La utilidad práctica de la hermenéutica de carácter social e individual, va más allá de la explicación análisis e interpretación escrita de acontecimientos grupales e individuales, sino que se proyecta y asienta con la comprensión interpretativa de fenómenos y acontecimientos societales, los actores que intervienen en los procesos humanos, como los motores accionarios de cambio en la sociedad, donde el predominio esta en la redefinición de los sujetos socio-educativos y en la manera como se correlacionan con los hechos y acciones de su realidad. Destacando la forma  de articular la praxis investigativa con la acción transformadora individual y grupal correlacionada con los procesos de cambio socio/productivo/organizativo para refundar un sistema individuo/sociedad de génesis en el  dialogo con el  otro.

Destacando que la multiplicidad de las perspectivas apreciativas del ser humano y lo socio-educativo se describe  en primer lugar, los criterios-reflexivos desde lo filósofos y epistemológico, que crea y relaciona los constructos citados y las variables prefiguradas que por su naturaleza y génesis teórico-prácticas están ligadas al contexto trabajado, con los elementos cohesionados profesional y socialmente  que impulsan la renovación y propuesta de la resignificación del sistema socio-educativo  sobre las líneas de  investigación de  los IUT, CU con miras a Universidades  Politécnicas Territoriales enmarcada  en el  trabajo conducido  por la instancia Alma  Mater  ligada  al  ámbito  de  la educación para el reconocimiento de la condición humana y la construcción de una nueva ciudadanía-democrática participativa.

Para el abordaje de cualquier eje temático ya sea de naturaleza, fenomenológica post-positivista, hermenéutica, sociológica y/o psicológica debe coexistir la elección personal del investigador desde su óptica epistemológica, axiológica y ontológica, para incluir mediante un discurso hilado sistemático, lógico, razonado, académico, cotidiano y real donde el rediseño de un aparataje formativo cimentado en bases cognitivas emergentes de índole alternativo permitan soportar una estructura teórica-basado en constructos de  aplicabilidad y dinámica del contexto  socio-comunitario,  a favor  de resolver necesidades  reales de beneficio a corto, mediano y largo plazo que de una u otra forma  fortalezcan  la  realidad resignificativa de la Universidad Politécnica Territorial.

Para el  fortalecimiento de la articulación entre universidad y comunidad se debe apoyar el  trabajo que caracteriza la hermenéutica-dialéctica que sostiene la reelaboración e interpretación del texto, es decir la metamorfosis vinculación textual-cotidiana como  nueva forma de interactuar  entre la universidad y la comunidad como un nuevo escenario, mas dinámico mas actualizado y fructífero en acciones que permitan reestructurar  las funciones de cada particularidad para mejorar sus logros, programas y proyectos funcionales, estructurales y mixtas, bajo la activación de unas actualizadas  líneas de investigación universitarias reales y de diversa pertinencia socio-comunitaria.

El exhaustivo factor de compenetración con las categorías, campos y necesidades reales a estudiar ya sean educativas, basadas el dialogo de procesos de aprendizaje, actividades organizativas innovadoras, creativas sistemáticas y de índole societal donde también  hay que considerar las modalidades de articulación de los CU y IUT con la realidad, entre esas singularidades se pueden nombrar los programas Nacionales de Pasantías, los Convenios de Asistencia y de Producción de Bienes, las visitas Guiadas y la Red de Cooperación Académica, como opciones emergentes para encaminar la interrelación entre la universidad y la comunidad y sus múltiples actores y procesos de diversa naturaleza socio-formativa e investigativa.

En lo que respecta a los fundamentos epistemológicos de índole práctico, que dan origen a la selección de la forma como se diseñan actividades para correlacionar a la universidad y la comunidad, desde una naturaleza cimentada en la hermenéutica socio-crítica basada desde una concepción no solo de interpretación sino de juicio de valores, conectados con los aspectos a investigar fundamentada en el debate y la diversidad de opiniones con cierto índice de complejidad social de trasfondo cambiante de lo socio-educativo, con estrategias y herramientas grupales organizativas asentadas en un nuevo modelo organizativo-administrativo y social.

Asimismo, se sostiene que dichas acciones organizativas basadas en vertientes etno-fenomenológicas emergentes y alternativas que consisten en la vía y/o camino basado  en la descripción de los fenómenos comunicativos, es decir concebir las cosas tal y como se aparecen al sujeto sustentado en tres principios primero las vivencias del individuo experiencias psíquicas, concientización, sensibilización vectores que ayudan a la re-significación educativa, segundo lo que la expresión significativa en su contenido conceptual y/o sentido exacto, tercero  aquello que la expresión remite, al objeto al que se hace referencia como tres factores de naturaleza psicológica y sociológica de base comunicacional  necesarias en la redefinición del papel de los CU-IUT con miras a UPT y de su realidad,  donde Vattimo (1990),  sostiene que;

la realidad, para nosotros es más bien el resultado de cruzarse y contaminarse (en el sentido latino), las múltiples imágenes, interpretaciones, reconstrucciones que distribuyen los medios de comunicación en competencia mutua y desde luego sin coordinación central alguna (p. 15)

De igual forma, la misma dinámica socio-educativa que se fundamenta en los procesos comunicacionales incluyen en técnicas pictóricas y simbólicas para el abordaje de realidades etnográficas mediante la actualización cambio de los procesos socio-formativos y de actualización de líneas de investigación universitarias de los CU y IUT, sustentados en  interconectar los aspectos del conocer a un grupo étnico racional, organizativo e institucional que posee  unas series de normas, reglas, valores y modos de vida propios de un determinado grupo como tal, como informantes claves identificados en la investigación acción participativa, u otro esquema emergente de averiguación trabajado en el proceso socio-educativo integral universitario del contexto Venezolano.

Por ello, la razón que soporta la vivencialidad del enfoque epistemológico y ontológico del estudio para investigaciones sociales y de corte socio-educativo se fundamenta en la explicación racional de los hechos y de la interpretación escrita y comunicativa de sus campos reales. El abordaje metodológico del presente estudio toma como base; a la hermenéutica dialéctica, según Martínez (2004),

en la cual las partes son comprendidas desde el punto de vista del todo, en este proceso el significado de las partes está determinado por el conocimiento previo del todo, mientras que nuestro conocimiento del todo es corregido continuamente y profundizado por el crecimiento de nuestro conocimiento de los componentes, (p.113)

Por tal razón, es pertinente articular el vector de lo dialéctico que soporta la existencia de una dinámica,  interpretativa y de enriquecimiento del estudio y de la generalidad sistémica con la integralidad de  los factores concatenados, que por su mismo holismo interactúan entre sí y conforman una cosmovisión de categorías y planteamientos de fundamento científico, bajo la aplicación en los procesos de aprendizaje universitario en la actualidad. Después de  las categorías antes citadas de índole teórico y definitorio que sustentan la manera y forma de producir el conocimiento y su interrelación con los vectores valorativos, normativos y sociales de los  diversos puntos de vista  se continuará con la precisión de la hermenéutica primero como un elemento general interpretativo y luego como un vector especifico a utilizar en dicha realidad. Por tal razón Martínez M, (1997):

Describe el trasfondo existencial y vivencial, el mundo de vida y a su vez, la fuente que origina y rige el modo general de conocer (…). En esencia, consiste en el modo propio y peculiar, que tiene un grupo humano, de asignar significados a las cosas y a los eventos, es decir, en su capacidad y forma de simbolizar la realidad (…) Por consiguiente, es un sistema de condiciones del pensar que constituye la vida misma, el modo de ser, que da origen a una cosmovisión, a una mentalidad e ideología especificas, a un paradigma científico, a cierto grupo de teorías y en último término, a un método y a unas técnicas o estrategias adecuadas para investigar la naturaleza de la realidad natura o social.  (p. 228)

La comprensión inter-subjetiva-reflexiva-crítica de resignificados como manifestaciones vivenciales que en un primer momento, que exige la formación bajo nuevas condiciones que ayudan a incluir la redefinición dinámica en la doxa como opinión y luego en la razón-sensitiva o corporal de poder racional/lógico, mediante la manifestación  novedosa de los aspectos que sostienen la importancia del cambio tanto institucional como bio-socio-diversidad en el ser humano enmarcado en el renovado proceso de socialización escolar abierto en los CU y IUT del ámbito nacional y de sus  diversos actores que integran la organización como  tal, impulsado  en una  nueva lógica  mas etno-fenomenológica, investigativa y sistemática  tanto para lo social  como para la activación-práctica de los ejes filosóficos y epistémicos de las líneas de investigación para las UPT.

Este postulado contribuye a asentar los cimientos de la creación de renovados y actualizados elementos técnicos-educativos sobre las líneas de investigación universitaria producto de la innovación, laboriosidad institucional y societal que ocurre en los contextos particulares y generales del enfoque renombrado, hecho que caracteriza la utilización de la formación para la vida,  es decir un planificador o un economista se han formado no solo para subsistir en un medio profesional satisfaciendo necesidades de tipo administrativo, sino para  cambiar su realidad socio-educativa y existencial como lo refiere Damiani y Bolívar (2007) “…Una universidad en la cual no penetre la realidad no es una  universidad…” (p.323), por ello, el cambio ideológico-cultural va mas allá, de una  formación de aprendizaje, ya que la verdadera esencia de aprender radica en la acción del cambio de conducta como particularidad educativa.

En ese mismo orden de ideas se permite buscar mejorar la formación profesional mediante la implementación de estructuras sistémicas  abiertas socio-educativas que profundicen la formación profesional del docente, utilizando aspectos tales como; la estructura de horizonte donde para crear y comprender la relevancia de la praxis educativa en un contexto donde predominan los procesos de aprendizaje, es necesario tener en cuenta lo aprendido y lo que se puede aprender en el proceso sistemático para la creación de actualizadas ópticas de acción basadas en el dialogo de saberes. Asimismo, la sistematización del dialogo a profundidad y la triangulación son técnicas que ayudan a explicar el eje temático dado, como una  alternativa para enriquecer los  procesos de formación socio-educativos, reconducidos por ejes socio-críticos, tecnológicos y  alternativos dinamizadores del proceso de cambio y transformación.

Este factor socio-educativo e investigativo permite mejorar la comprensión  analítica de los actores en proceso de fraguacion, con pilares formativos de carácter  académico, curricular inmersos en la investigación, donde la estructura de la mediación/diagnostica se vincula con el hecho del reajuste del sujeto, vector clave para entender el dinamismo de los elementos formativos, creativos y societales de corte laboral  realista como factores  hermenéuticos, (interpretación sistematizada). Que evolucionan y cambian en la medida que se despliega la sociedad misma, con  la organización universitaria como los CU y IUT en el devenir  hacia Universidades Politécnicas Territoriales, como una  labor significativa que promueven como esencia formativa los procesos de aprendizaje técnicos  en la sociedad Venezolana.

Se contribuye a interpretar otros aspectos importante en el diseño del sistema socio-educativo sobre las líneas de investigación universitarias, como lo es la elevación del índice de ingreso de profesionales universitarios en el país, en articulación a las oportunidades laborales de la  base productiva  destacando los aspectos de la  razón hermenéutica y la razón dialéctica, (fusionadas) las cuales fundamentan primero en la logicidad del estudio partiendo de una perspectiva práctica diagnóstica, innovadora pasando luego por una reconversión de factores socio-educativos dinámicos que día a día crecen y se articulan con la génesis y cambio de sus elementos constitutivos, describen un complejo panorama sobre como el sujeto busca mediante un proceso de formación universitaria, perfeccionarse y ser a la vez eje dinamizador del cambio en las universidades del país, sin olvidar su labor en el devenir socio-histórico del pueblo Venezolano.