Las áreas socio-comunitarias son por ejemplo las de
construcción civil, de infraestructuras y vivienda, de diseño y adecuación de
acueductos de aguas blancas, de electricidad, de mecánica, de mantenimiento, de
comercialización, de economía informal, de organizaciones socio-productivas, de
ecología y ambiente, de desechos sólidos y líquidos, de eco-conservación, de
aprovechamiento de gas natural, de enfermedades infecto-contagiosas, de
prevención sanitaria, de embarazo precoz, prostitucion, drogas, marginalidad, niveles
de contaminación liquida, hacinamiento, deterioro de viviendas, indebido
mantenimiento de aguas servidas, limitados acueductos, debilidad en el diseño
de rutas, debilidades en la producción de alimentos, limitaciones en los vehículos
de rutas urbanas y extra-urbanas entre las principales áreas, que representan
visualizaciones concretas de estudios factibles y socio-productivos concretos,
que resueltos van a contribuir al avance
socio-economico de cualquier
ámbito geo-espacial comunitario y
social.
Cabe aclarar que existe un soporte técnico y de
lineamientos operativos como la constitución de la Republica Bolivariana de
Venezuela, la ley de las Comunas, los Planes Socialistas de Venezuela, las
misiones es decir, coexisten una serie de documentos que articulan un proceso
general en el país y soportan un cimiento filosófico, teórico, político,
cultural y educativo que guía las áreas citadas. De igual forma, coexiste una
realidad societal que asientan el dinamismo de las áreas curriculares expuestas
como agentes complejos a investigar para fortalecer las perspectivas que
contribuyan a resolver un sinnúmero de debilidades que posee la nación
venezolana y su realidad universitaria.
Es importante analizar que categorías como la
totalidad donde existe el orden dialéctico desde lo general hasta lo particular y
viceversa, (lo inductivo y lo deductivo), donde se promueven áreas
correlacionadas al cambio y a la esencia epistémica de la mayéutica y del
pragmatismo humano, planteamiento que desglosan la existencia de los modelos
innovadores, agentes de renovada esencia investigativas que no son vistas como “camisas
de fuerzas hacia el área de la investigación” ya que la convergencia de sus
elementos llámense sociales y/o tecnológicos, están correlacionados por la génesis y recondición del saber del
hombre como epicentro re-productor y reacticulador de procesos intruccionales
que incidente en la permuta general de la sociedad como tal y en la verdadera inducción pragmática del rol
del docente en el sistema de educación universitario (Plazas: 1999).
Debido a lo antes nombrado es clave aclarar que se
deben cruzar las áreas de alcance operativo y funcional para precisar los ejes
problematizadores y necesidades a investigar, de las realidades universitarias
y socio-antropológicas, estas últimas externas a al perímetro profesional y psicológico, pero no desligada a
la misma convergencia sistémica y espiral de los elementos conformantes del
contexto vivencial del “homo sapiens moderno complex”. De esa forma, se puede
seleccionar cualquier modelo investigativo ya sea, estudios de casos,
marco-lógico, historias de vida, estudios etnográficos, estudios de
correlaciones psicológicas y/u otra
estructura que cimentada por los procesos de conocimiento, de primero orden
por ejemplo, el epistemológico, luego el metodológico y posteriormente el factible/operativo sirva
para efectuar cualquier estudio
dependiendo de su génesis y naturaleza realista.
No obstante, hay que recordar que
las áreas de acción investigativa ya sean de alcance profesional y
socio-comunitario tienen una interrelación con los programas y proyectos, en el espacio societal, donde coexisten
programas nacionales, regionales y locales que contienen políticas de adelanto
socio-económico y productivo, avalados
por proyectos macros y micros con
especificidades prácticas de logros cotidianos y reales de naturaleza
socio-comunitaria. No obstante, las áreas universitarias también contienen,
aspectos relacionados a programas
generales formativos e investigativos (recanalizados por las líneas de
investigación y su adaptabilidad operativa) que se precisan con el eje
proyecto, dependiendo del proceso pedagógico
y profesional efectúan trabajos sustentados
por la naturaleza de la
necesidad societal y de la funcionalidad del proyecto ya sea
socio-tecnológico, socio-critico y/o socio-innovador para el currículo
alternativo y emergente, como lo plantea
(Duran y Milano: 2007), el diseño curricular debe ser innovador y redefinido.
Debido a lo antes expuesto, el currículo
alternativo y emergente se le ha dado una etiqueta en dicho proceso de
investigación, la cual se ha denominado estructural/transversal y de
certificación y acreditación de saberes, donde el re-significado de categorías
y fundamentos teóricos avalan la parte filosófica y sociológica del citado currícula, ya que convergen en los
siguientes lineamientos y/o interrogantes especificas, ¿porque estructural?,
porque su malla curricular esta conformada
por unidades curriculares, que a
su vez se desglosan en saberes, donde estos saberes se corresponden para
engranar una unidad curricular dada, esta puede tener variabilidad en su
contenido programático y a la vez estar conformada por diversos ejes temáticos
y/o realidades vivenciales y pragmáticas articulados con los procesos metodológicos
comprendidos como desafíos en la lógica
del método, según (Miguelez:2007), enfoques que promueve su alcance.
¿Por qué un eje transversal curricular?, ¿Por qué
se posee un eje profesional?, y ¿un eje de proyecto?, sencillamente porque su
naturaleza epistemológica y filosófica así lo exige, induciendo a su
combinación y articulación como partículas subatómicas dentro del otro y viceversa, en la espiral del
complejo cosmos de la realidad educativa, universitaria e esquema investigativo
en constante sistematicidad fraguadora para cimentar un trans-complejos contenido
programático articulado que contiene factores técnicos de contenido teórico y a la vez de orden metodológico, destacando
la importancia de la diversidad investigativa en Venezuela (Morles: 2004). Describen y explican
como los saberes se redimensionan, y las unidades curriculares
las absorben de igual forma, se oxigenan con los ejes de proyecto, ejes transversal,
complementario, epistemológico y filosófico para retroalimentar un verdadero
proceso de formación y
de aprendizaje universitario.
Dentro de otro de los vectores constitutivos de
dicho diseño académico/curricular esta es la parte de certificación, la cual consiste
en que cada participante de cualquier (P.N.F) tecnológico o social dependiendo
del año y del trayecto cursado, donde se fraguan las unidades curriculares o saberes
constitutivos, del futuro profesional, este al aprobar los mismos, recibe una
acreditación que lo perfila como un producto técnico de alto nivel de
especialización universitario y socio-comunitario, el cual
compagina su labor
profesional con el
ámbito operativo de
labor social y productiva
destacando los fines y funciones de la universidad como
organismo cambiante y redefinido,
según (Cardenas, 1990). Destacando
la precisión binomial y subjetiva
de los hechos a investigar, re-canalizada por la operatividad y alcance
de las metas y actividades.
El diseño curricular debe
estar vinculado a
los fines y
acciones de carácter
político sobre la transformación
científica, académica, tecnológica y
social, en el ámbito de
la capacitación mediante la
puesta en práctica de programas de post-grado. Es importante
en este espacio destacar lo relacionado al
soporte legal y jurídico, para
tal fin, destacando el alcance de la Constitución de la Republica BolivarianaLa Ley
de Universidades y su Reglamento, así
como la Ley de
Procedimientos Administrativos, las normas para Institutos, Colegios
Universitarios y Politécnicos .y los aspectos
académicos y administrativos, pueden ser vinculados a la pertinencia curricular y social
de la zona geo-espacial y de
las necesidades laborales profesionales del país, a favor de reconducir y
canalizar las líneas
y ejes de complejidad económico,
industrial, social y productivo por áreas de acción.
Destacando los ejes
de formación epistemológico-heurística, socio-cultural, ético-político, del texto a la acción según (Ricceur: 2001), del proceso de aprendizaje enmarcado en el marco
de la dinamicidad
práctica por aprendizaje de
proyecto articulados con
acciones socio-pedagógicas y andragogicas alternativas como
el eje socio-critico, fundamentos sociales
de interpretación educativo
bajo una
onto-realidad redefinida para
estudiar las raíces instruccionales de un
proceso educativo que va
articulado al aprendizaje
por proyecto como
columna curricular
existencialista y practica, a favor
de la re-utilidad socio-tecnológica de la ciencia y
las redefiniciones del método actual en
la sociedad post-moderna universitaria.
Fundamentado por los cimientos
epistemológicos de Paulo-freire quien canaliza la importancia de una educación
de cambio fundamentando en la apertura de ideas del hacer y poder hacer
cimentado en lo socio-critico, lo innovador pero sin dejar de obviar al método,
articulado con los lineamientos de “Simón Bolívar”, la educación es un acto que
debe ir apegado a lo moral y a lo ético para fraguar un ciudadano complejo y a
la vez ideológicamente de visión y accionar progresivista, retomando las
ópticas de “San Martín” ideas de cambio ideológicas y de resignificación
doctrinaria para una educación de futuro mediante un cambio de naturaleza
ecléctica para la vida y “Simón Rodríguez”, quien enfatiza a la cultura y a la
educación como los pilares del estado moderno y de la sociedad misma, como
patrones a reproducir en uno de los primeros esbozos a lo que trabajo el maestro
“Prieto Figueroa”, como el estado
docente y su diversidad de roles entre
otros eruditos del pre-citado
ámbito socio-educativo y
moralista de la sociedad Venezolana y América Latina.
La resignificación de la educación pasa desde la
compresión del enfoque integrador como elemento de convergencia de dispositivos
y/o actores sociales, mediante el uso de reflexiones sobre el re-contextualizado
agente axiológico, que internalizan los esquemas operativos con el desarrollo psico-educativo
e implementación del nuevo currícula basado sobre la transdisciplinariedad,
justificando sus funciones discursivas
mediante el uso del lenguaje y los axiomas ya sean, de servicios o tecnológicos,
que se entrelazan con el discurso de la
epistemología de la trans-complejidad y la re-significación pragmática realista
de la investigación social y universitaria concepciones básicas para comprender
la superación de los nudos críticos hacia la nueva visión de la lógica explicativa
de la apertura de los redefinidos programas socio-educativos verdaderamente
interpretativos hacia etno-fenomenos reales.
En los ejes de
formación académico-curricular se encuentra descritos en tres planos esenciales el
eje proyecto, (estructura
curricular acreditación de Saberes), el
cual representa la
base investigativo y de
sistematización y búsqueda innovadora de ideas
de cada programa formativo, estos tienen
un trasfondo socio-comunitario y
operativo, así como institucional y académico en el contexto
general de la investigación y del aprendizaje de saberes. El eje socio-critico constituye
una base para
la reflexión y
sistematización organizada de saberes vinculada a
la instrucción formativa de cada
actor y agente inmersos
en el proceso descrito donde
cada partícula es accionaria y activa y se redimensiona con
los insumos existenciales y docentes para la educación, basados en los
principios y los horizontes de la razón, (Zemelman: 1992)
holismo onto-pragmático articulado con la renovada figura del sujeto humano en la post-modernidad, soc.io-educativa
El eje
profesional, esta
integrado por unidades
formativas, curriculares compuestas por saberes donde
se desarrollan estrategias y
metodologías claves para
el aprendizaje por razón de
la combinación de técnicas y habilidades cognitivas socio-educativas
de corte
institucional con proyección
comunitaria, como por ejemplo: El diseño de un programa basado en la
programación de sistemas matemáticos para la enseñanza operativa, discutido y
analizado por una comunidad estudiantil de 3209 estudiantes, (Material e Informe OPSU-CNU: 2002)
retomado en material de P.N.F. Agroalimentación), articulados con ejercicios de cálculo en la física, cálculo
aritmético y algebra inferencial
específicamente planificados como agentes simbólicos complejos, para fortalecer el proceso de fraguación y
capacitación de profesionales en el área
de praxis académica socio-educativa integral.
La dinámica socio-educativa evolutiva de cambio entre
universidades en transición y universidades autónomas tradicionales, consiste
en comprender la gran diferencia entre los procesos de formación y
aprendizaje, los procesos de investigación científicos y socio-científicos,
entre un currículo por competencia y un currículo por acreditación de saberes,
donde las organizaciones educativas de índole pedagógico y socio-tecnológico que pasan de ser CU-IUT a UPTE, son
organizaciones que se redimensionan en su esencia funcional organizativa y los procesos académicos, científicos e investigativos
realizados en la Universidad Central de Venezuela, la Universidad de Carabobo,
la Universidad del Zulia por ejemplo: Delimitan opciones estratégicas y de
innovación teledirigida en áreas de
servicios y de naturaleza tecnológica existenciales, sin embargo la esencia
de otras organizaciones universitarias que se proyectan con la fusión de
la universidad socio-productivas, con sus grados
de funciones y servicios específicos delimitando las diferencias de unas
con respecto a las otras, esquematizan la gran diferencia organizacional que influye en la diversidad del conocimiento
humano, según (Berkeley: 1982), agente que repercute en la diversidad
funcional de los actores y sujetos que convergen en dicho escenario no solo universitario sino comunitario
productivo.
Por ello, el grupo de las Universidad Politécnicas Experimentales
Territoriales posee cierta ventaja operativa y de corte real socio-productivo y académico por
los beneficios de la colectividad
realista y progresista. Con esta acción, no se limitan, los ejes de acción de
las universidades autónomas tradicionales con respecto al nivel de
analogía de ambos grupos en sus
funciones y estructuras propias de convergencia. Destacando los vértices de acción práctica y
funcional a favor
del diseño instruccional en primera
instancia y luego
formativo, articulado con líneas
de organización y planificación universitario y
social.
Los agentes relacionados a las tradiciones operativas y reales en
la investigación cuali-cuantitativa, se
comienzan a internalizar con el papel positivo de la subversión, donde el
significado de la investigación dialógica promueve la acción del cosmos
onto-creativo y universal, correlacionado con la autonomía y la investigación
colectiva impartiendo en esencia funcional la innovación, la praxis, la recuperación
de efectos y hechos re-significativos de la historia y de la socio-trans-culturización.
Fortalecidos con los procesos de investigación dirigidos con la acción de los
paradigmas epistémicos de los
conocimientos seudo-reflexivos y participativos socio-antropológicos para
satisfacer y resolver las problemáticas de las sociedades actuales y de los
entornos universitarios redefinidos.
Destacando que desde un planteamiento ético y no-teórico, sino
dirigido a la praxis de la sociología laboral y funcional de los seres humanos,
interconectadas con el enfoque el paradigma etnográfico desde la concepción de
rituales, acciones vivenciales y cotidianas de los fundamentos de la historia
de vida encaminados por ejemplo, con la innovación sistémica de tipo histórico
y oral, (hermenéutica), proceso que describen las realidades de grupos
escolares, educativos, culturales, deportivos, y societales en general,
mediante técnicas y métodos que nos ayudan a comprender la subjetividad e inter-subjetividad
de los seres humanos y de su
misma contextualidad reciproca
existencial.
De la misma concepción de los trabajos con los procesos
investigativos, se proyectan las bases fenomenológicas y complementarias de las
particularidades cualitativas y cuantitativas, destacando la esencia accionaria
de la doxa, la episteme de la función inducen al nuevo diseño curricular, según
Molina, Duran, Milano y Otros
(2007), mediante la correlación con la sociología comprensiva del actuar
humano, el hecho socio-comunitario, la triangulación de sujetos con los sucesos
de los grupos societales, caracterizando no solo la actitud como centro de
subjetividad conductual del hombre, sino adentrándolo a la praxis de la mayéutica bajo una redimensión
de la psicológica antropológica y de lo axiológico, para poder entender la
adaptabilidad de la metodologica de los seres humanos tanto en el plano
socio-universitario como socio-comunitario y tecnológico, como agente de cambio
y replanteamiento realista de la
cosmovisión factible de la verdadera génesis y labor investigativa de cada
programa y/o proyecto educativo.
Desde la concepción epistémico por ejemplo del (P.N.F) en
agroalimentación existen jerarquías académicas, sociales, curriculares y comunitarias
que van desde la concepción familiar, comunitaria, local y/o regional, o
nacional para alcanzar los fines de la capacitación profesional y universitaria.
Animismo, el (P.N.F) en administración ejemplifica la realidad académica y
curricular de los proyectos y de las líneas de investigación que van desde la
realidad organizativa, socio-productiva, mul y transdisciplinaria para la
solución de problemas técnicas, administrativas y organizacionales, como el
diseño de planes, programas, manuales proyectos comunitarios y sociales zonales
y regionales.
Por otro lado, la filosofía pragmática de los procesos
de investigación también poseen su génesis como acción teórica con el
prolegómeno del pensamiento lógico y contradictorio, como puerta de superación
en el discurso socio-critico interpretativo canalizado en parte con la lógica
tradicional de los axiomas sistémicos de las premisas metodologicas y de los
epílogos, del currícula alternativo y de la superación de la fragmentación del conocimiento transcomplejo y realista
post-moderno, (Ovidio: 1993), unas
opciones alternativas al modelo actual en educación universitaria, con opciones
de educación resignificativa y
metamorfosis curricular abierta. Los cambios y procesos de articulación y
reajustes académicos inducen al reconducido holograma dialógico y
socio-psicológico del acontecer humano y universitario.
Desde mas allá de la pedagogía investigativa y socio-cultural
trascienden esquemas de símbolos y signos operativos y factibles para los
procesos de investigación en el ámbito universitario por tales razones, se
impulsan copias y radiografías metodológicas que sistematizadas guían y
reconducen perspectivas antropológicas para “escudriñar” la esencia misma de lo
que es el hombre para si y para su entorno
societal y laboral existencialista y vivencial de la realidad
onto-creativa humana. Como por ejemplo,
lo que sucede en un
entorno comunitario donde los
actores humanos, que se rigen por
una estructura valorativa y
moralista, que tiene como epicentro funcional
los estereotipos culturales,
sociales y educativos, planificados para
comprender y transformar la
realidad del hombre
desde la creatividad y aplicabilidad de procesos
cognitivos humanos. (cognición-conocimiento, luego ciencia-método
y utilidad tecnológica para fines humanos y no-humanos)
La relevancia de adaptar la re-diversidad de paradigmas y amplitud
técnica para el abordaje de cualquier realidad llámese socio-comunitaria o socio-productiva,
parte de poseer una claridad cognitiva y epistémico en relación a la
conceptualización y aspectos pragmáticos de las teorías, filosóficas,
sociológicas, antropológicas y psicológicas, indispensables para triangular y
efectuar los análisis socio-críticos de cualquier problemática para comprender
cualquier hecho o trabajo de esfuerzo colectivo, debe ser
una condición clave en el proceso
epistemológico institucionalizado, en cualquier contextualidad socio-educativa
y universitaria.
Hecho que implique la labor humana, son opciones para reconducir
los procesos de investigación como enfoques realistas y vivenciales. Por ejemplo, la
existencia de diversidad de puntos
de vistas en el
seno, de un consejo
comunal debido a
los puntos de
vistas y criterios de los sujetos que
integran dicha organización, incide en
los diseños de
proyectos factibles socio-comunitarios y productivos que pueden contribuir a la solución de
problemas de las
comunidades tanto rurales como urbanas
estos hechos, describen la articulación de
los agentes descritos
con anterioridad,
característica de axiomas complejos y formativos
y socio-antropológicos.
La redefinición de los procesos de investigación van desde el
dinamismo de los sujetos y objetos de investigación, hasta la compresión
dinamizadora de la episteme de la
perspectiva de la matriz de la investigación acción participativa como modelo
investigativo alternativo, aspectos que convergen con los diseños operacionales
de la direccionalidad socio-comunitaria productiva, aclarando la concepción de la
solución de las necesidades culturales, económicos, políticos, educativo,
académicos, ideológicos, curriculares, ambientales, ecológicos entre otros
vectores, según (Pierre Joseph Proudhon:
1809-1865), la necesidad de conocer la realidad social para cambiarla.
Factor fundamental para comprender
las razones que
influyen en la correlación de
planes, programas y estrategias de integración entre el ser y el deber ser, principios
axiológicos organizativos.
5.- Currículo
alternativo y emergente: Por acreditación de saberes con salidas intermedias.
(C.A.S.S.I)
La
definición del currículo
por acreditación de saberes con
salidas intermedias, consiste en promover bajo un proceso de enseñanza y
aprendizaje contenidos programáticos
tanto teóricos como prácticos de diversa génesis y naturaleza,
en espacios formativos de uno, dos, tres, cuatro y
cinco años, dominados mediante unos
esquemas de evaluación constante, por los educandos en esquemas
educativos integrales, de corte
universitario bajo concepción
académico y profesional específica y a la vez general.
Características:
1.-De
tipo Integral, ya que
engloba aspectos y procesos
investigativos, de extensión, producción y post-grado.
2.-De carácter
socio-comunitario, ya que verifica y precisa las necesidades y nudos
críticos de las realidades vivenciales y cotidianas.
3.-De índole
socio-tecnológico, abarca los factores y sujetos sociales con sus
múltiples acciones y problemas y las opciones de diseño e innovación
tecnológica.
4.-De
Índole experimental y etnográfico, ya que aborda realidades de
problematización de cualquier nivel o naturaleza investigativa adaptando el
método.
5.-Humanista, debido a que
destaca las interrelaciones y
vinculaciones sociales hacia el
obrar humano, como sujeto de cambio.
6.- De naturaleza Innovadora, debido a que
promueve el desarrollo de habilidades
cognitivas, para el diseño de hechos
reales.
7.-De fuente
pragmática, debido a que el
principal agente de aprehension de conocimiento es la realidad
vivida.
8.-De génesis practico-teórico, da énfasis
a lo cotidiano sobre lo teórico
existente.
9.-De trasfondo operativo y cotidiano, debido a que
su finalidad inicial es
internalizar las operaciones, procesos, articulados con los fines reales.
10.-De
de naturaleza operativo y
funcional, vincula lo practico
haciendo énfasis con el alcance de
sus responsabilidades.
11.-Si bien
es cierto que proyecto
es un eje curricular continuo y se
encuentra dentro de los
trayectos anuales del currículo
por acreditación de saberes,
también es cierto que es necesario
la culminación de las
escolaridades de cada PNF, para proceder
a la presentación, acompañamiento del
proyecto para optar a la acreditación intermedia o titulo respectivo a
lograr.
Estructura Grafica
del Currículo por
Acreditación de Saberes con Salidas
Intermedia:
A continuación establecemos los
elementos, factores y procesos que integran de
forma descriptiva y precisa, el currículo por
acreditación de saberes con salidas intermedias profesionales de
acreditación.
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Figura. Nº13. Diseño Grafico
del Currículo Emergente, por Acreditación de Saberes con Salidas Intermedias. Trabajado por: Dr: Néstor J. Malavé Mata. Año 2011.
Postulados
centrales:
1.-Se basan
en aprender de
la realidad los
factores, elementos y procesos
que induzcan, la proyección,
concreción y operatividad del
conocimiento como fundamentos
reales de corte
educativo y académico.
2.-Su
argumentación teórica es
de diversa naturaleza, basada en los
principios filosóficos axiológicos, epistemológicos y
ontológicos, de cualquier realidad objeto de estudio.
3.-Su
sistematización es variante
parte de una
combinación de agentes técnicos y
metódicos, necesarios para el
abordaje de cualquier
realidad social, comunitaria y
educativa.
4.-Su
soporte sociológico, consiste en
asentar las bases
estructural-funcional, socializador, diagnostico, ecología
de saberes,
concreto-dialectico y socio-critico, como ejes teóricos direccionales
centrales de diversa
episteme del conocimiento universitario
y profesional.
5.-El
principio de subjetividad y objetividad
para comprender y
analizar, problemas, necesidades
y potencialidades se
basa en el soporte
de un espiral sistémico
integral dialectico, para los
fines de aprendizaje y formación profesional.
6.-Indice, los
tres procesos de la
educación para correlacionarlos como
agente de integralidad
general, la inducción-deductiva,
la formación, y a educación en su generalidad social y comunitaria.
7.-El principio
de planificación y organización,
se basa
en el ordenamiento de ideas, papeles de trabajo, hechos,
acontecimientos, realidades, fenómenos y
acciones, que poseen
trasfondo pragmático y se
proyectan a lo teórico
utilitario de los diversos campos
de desempeño laboral.
8.-impulsa
los principios de
equidad y racionalidad, en
espacios educativos abiertos
para re-canalizar los
esquemas de investigación de diversa
naturaleza epistemológica.
9.-Sus
principios psicológicos, van
desde el
conductismo, el constructivismo
hasta los enfoques eclípticos y/o mixtos de
diversa génesis socio-educativa.
10.-El
soporte curricular es el de acreditación de saberes
con salidas intermedias,
para el soporte de
contenidos programáticos
operativos, reales y prácticos,
con reimpulso a lo teórico y
socio-productivo real.
Fundamentos
Epistemológicos, Ontológicos y Axiológicos:
Epistemológico; Los factores
o procesos, se basan en los textos y/o libros tales
como la constitución de la República
Bolivariana de Venezuela, el
Plan Nacional Socialista y/o comunista de
la Nacional, los
documentos Rectores de los Programas Nacionales
de Formación, los documentos, planes investigativos, curriculares y
los diversos trabajos
prácticos y reales
correlacionados con el ámbito, institucional,
académico, administrativo y organizativo en general.
Lo Ontológico, se
vincula con la cosmo-realidad vinculada, con la dinámica
contextual endógena y exógena
universitaria y socio-comunitaria, donde
se destaca y describen las características ambientales ,
educativas, curriculares, investigativas, sociales, tecnológicas, económicas y
productivas entre otras. De los
sujetos y procesos
que conforman la
realidad de un contexto
universitario y societal, correlacionado
con la temática a investigar, con las líneas de acción, con las líneas
de Investigación, los alcances y
perspectivas que se busquen resolver de
la realidad existencial
objeto de estudio y su dialecticidad
funcional.
Lo Axiológico, representa la fundamentación
legal y
jurídica de la
universidad, en articulación con leyes afines para tales casos. Donde se encuentra
la máxima representatividad de
la nación como
carta magna, incluyendo como
soporte legal a las ordenanzas, y lineamientos institucionales, los decretos,
las normas, los artículos correlacionados con los objetos y
procesos universitarios e institucionales del
ámbito socio-comunitario, endógeno y exógeno de
competencia alternativa y de su vinculación socio-comunitaria , bajo
necesidades, problemas y nudos críticos
accionados a los fines del estudio..
Factores
Metodológicos:
Dentro
de los aspectos
que describen y explican los soportes
metodológicos, se cimientan en
la investigación acción participativa, y en la
diversidad aplicativa de los
métodos, en los cuales
podemos citar, el hermenéutico,
el abstracto-concreto, el
dialectico, el
socio-critico, el socializador, y/o cualquier proceso
de sistematización. De igual
forma, las técnicas que contribuya
a canalizar los
fines u objetivos de los
procesos investigativo son de
diversa génesis y naturaleza
Cada método y técnica esta enraizado con su paradigma de
corte epistemológico, para los
fines planificados
respectivamente.
Los
aspectos vinculados a
la realidad organizativa
y funcional, de la
realidad universitaria
representa las perspectivas y
alcances educativos,
funcionales y organizativos
de los planes, acuerdos internos
y externos de la
universidad, para su proyección y alcance socio-comunitario, socio-productivo e integrador.
Premisas
de Cierre:
Después de explicar los diversos aspectos técnicos y operativos que van desde, las razones científicas y
operativas por las cuales se retoma el abordaje del método para efectuar un proceso investigativo
genérico y particular redimensionado, en el contextualizado ámbito universitario
es importante comprender primero el sentido y significado de los elementos teóricos
y prácticos que inmersos en una trans-complejidad sistémica donde se describen
y caracterizan los agentes operativos de la realidad de la producción
científica, social y comunitaria, a través de las perspectivas trans-disciplinarias
de la educación y de la pesquisa de hoy en día
o situadas bajo el enfoque
postmoderno de la sociedad misma, siendo estos factores indispensables para comprender la re-utilidad socio-formativa primero como individualidad de aprendizaje y
luego como sincronía societal y contextual en el país, encaminados por
propósitos direccionales del
referido estudio.
La magnitud de la génesis del estudio de hechos, subrayando sus principios, causas y consecuencias, de análisis de
una estructura o aplicabilidad de un bosquejo sistémico y dialéctico,
y/o de base diagnostica, reimpulsa la comprensión de lo particular a lo general
y viceversa, salvando la descripción de
la realidad vinculante, la acción del fenómeno social y humano, para lo
socio-tecnológico como punta de lanza de progreso de la investigación
universitaria y social, en el marco de
las universidades Politécnicas Territoriales Experimentales, como totalidad
educativa son en si, la esencia de la primicia socio-educativa de la aplicación
de los procesos investigativos para renovados fines societales y universitarios
con cuerpo epistemológico único y propio de cimiento antropológico y socio-cultural
en Venezuela.
La apertura de los procesos de investigación
universitarios va mas allá de la explicación de un método en un saber, en una
unidad curricular, taller o conferencia, la verdadera apertura del abanico en la investigación pasa
por el compromiso del docente en asumir su rol de formarse, en comprender que
no existe una sola vía para resolver problemas, necesidades o estudiar potencialidades
en multiplicar una sólida acción científica, metódica, innovadora y socio-cultural, donde por
ejemplo, se destaca al proceso culurall, la comunicación, los entes u
organizaciones sociales y la formación
como agentes de aprendizaje humano, transcurso que va para beneficio, de
un entorno socio-comunitario, donde el hacer ciencia es mas complejo que la
analogía parsimonica de la doxa y la episteme, como condición básica para
analizar el verdadero objetivo y re-utilidad del conocimiento y la investigación social, articulada con la tecnológica
a favor de la humanidad y de la universidad misma y su metamorfosis, sistemática.
No basta, con entender posiciones como la
filosofía de la operatividad, la axiología epistémica, la mayéutica educativa
del proceso de aprendizaje, la cotidianidad y vivencialidad de hechos o
acciones etnográficas, la interacción simbólica, los estados de psicología
humana, la sistematicidad y realidad de las historias de vida, entre otros
factores, Es importante comprender su concepción, su teoría y su fundamentación
epistemológica y su verdadero alcance realista, es de mayor relevancia entender
su finalidad y re-utilidad para la cotidianidad neo-educativa, esta
interrogante es el verdadero ente
formativo, acción enmarcada en los procesos de investigación, ya que de allí
depende la naturaleza de la razón innovadora tanto en la sociedad como en la
universidad y en la vida misma, los
nudos críticos y los problemas,
son parte de la re-contextualidad humana, lo
que se diversifica y
regenera son los inconvenientes cuando
no se trabajan a tiempo y retoman procesos que para
algunos son desgastados productivamente, en el campo de la educación e
investigación universitaria de trascendencia curricular, necesarios para internalizar los hechos cambiantes en la vida
del hombre.
La posibilidad de entender que el método y su
diversidad aplicativa, los esquemas de investigación van de la mano, el
currículo por acreditación de saberes con salidas intermedias, se cimientan como
prototipos de la reflexión básica de
este aporte ontológico en su dimensión
de ajuste social, comunitario y
tecnologico. Debido a que, en el campo
de la investigación no puede existir “camisas de fuerzas o recetarios” que
limitan la búsqueda de los conocimientos ya sean sociales o tecnológicos, la
verdadera esencia es reimpulsar la creatividad mediante la lógica, la
racionalidad, el empirismo, la objetividad y la sistematicidad de los hechos o
fenómenos a estudiar, indiferentemente su naturaleza epistémica adaptados a un
complejo mundo cambiante
realista y operativo donde
no solo se
habla de lo fenomenológico, ni de
lo positivista, ni de lo etnográfico, sino
de aspectos alternativos emergentes y/o misceláneos, que
en su esencia son parte de la praxis investigativa y social del ser humano.
Referencias
Bibliograficas:
Arent Hanna. (1995). Que es
la Política Barcelona: What
is Politick. Munich. 1997. traducido
por Rosa Carbó. España.
Barrera
M, Marcos F. y Hurtado de B. Jackeline (2002). Las líneas de Investigación.
Investigación Holística: Bogota SYPAL. Cooperativas
Editorial de Magisterio. Colombia.
Barrera de, Hurtado J. (2000) Retos y Alternativas en la Formación de Investigadores. Estado
Anzoátegui: Fundación SYPAL.. Republica Bolivariana de Venezuela.
Berkeley, George. (1982) Principios del Conocimiento
Humano Londres: Traducción Pablo Masa. Trabajado. Psikolibro. Inglaterra.
Bernt, Schnetíles (2002). Constructivismo
Social Hermenéutica y la Sociología
del Conocimiento DF: Volumen 3,nº 4. Noviembre. México.
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