Lo social y lo tecnológico combinado con la valorización, concientización
y sensibilización investigativa agentes que contribuyen a reflejar la base
filosófica-práctica de los procesos de aprendizaje (esencia cognitiva de la epitome humana) y de las génesis
curriculares pragmáticas procesos
inmersos en los perfiles de la universidad Venezolana de cambio académico,
administrativo, organizacional y jurídico-institucional, para la coyuntura del (2000-2013)
en proyección a futuro, se caracterizan con la funcionalidad/operativa de las
ciencias Administrativas, de Contabilidad, de Alimento, de Ingeniería Mecánica,
de Informática, Mantenimiento Eléctrico, Mantenimiento, Gases, de Medicina, de Biología, de educación Integral, de Educación especial, de Biología, de Ingeniera Civil, de Agronomía, de estudios Jurídicos, de
Física, de Historia y Geografía, de Enfermería y Medicina comunitaria, de
Matemáticas aplicadas como opciones reales reconductoras de cambio en la esfera
universitaria innovadora de la sociedad en diligencia cosmo-realista transformadora no solo de las
unidades curriculares, de los saberes, de los aprendizajes sino de su misma
estructura curricular y académica en las ciencias técnicas y/o sociales.
Para concretar el proceso de investigación se
puede explicar de la siguiente forma, es un conjunto de aspectos teóricos,
filosóficos, técnicos y prácticos que conducidos por el
método científico y por sus diversos elementos y procesos integrales sufragan a
vislumbrar y a estudiar cualquier problemática y/o penuria articulada a la universidad
y a sus agujeros negros y a su cosmos divergente accionar. Por tales
perspectivas, la base epistemológica se entiende mediante la forma de cómo el
conocimiento re-producido por una génesis práctica se irradia hacia una
teorización que repercute luego en la talante utilidad vivencial, del cognocer
con fines cientificistas, sociales y comunitarios, que son reconducidos por
el ser humano, retos de la formación de investigadores (Barrera
y Hurtado: 2002), fundamentos que guían
la praxis holística del nuevo
sujeto de la universidad.
Debido a ello, la
razón de algunos aspectos psico-sociales e indagatorios como la
creatividad y productividad investigativa del
sujeto universitario se entiende mediante el manejo y uso de indicadores
cuali-cuantitativos para la práctica docente tales como: (práctica de la
estadística, manejo de metodología para
diseñar instrumentos de recolección de datos, procedimientos estadísticos para aplicar
métodos de confiabilidad y validez,
utilidad de tipos de muestreos, manejo de formula y procedimientos para
el cálculo de la muestra, práctica
del análisis inferencial socio-estadístico, abordaje de
métodos sociales y prácticos para contextos comunitarios, utilidad de
herramientas de recolección de información, como los test socio-métrico y psico-métricos,
los registros anecdóticos basados en la diagnosis social etc), factores o
procesos que persiguen fortalecer con el re-actualizado proceso de estudio formativo
de los Programas Nacionales de Formación,
una sólida esencia operativa para la universidad en correlación con la carestía
laboral de la sociedad actual de trasfondo
científico (P.N.F en Historia año 2011).
Dentro de los paradigmas epistémicos se encuentran
el teológico, el filosófico, el científico-positivista, el fenomenológico y el post-positivista,
el primer enfoque (teológico)
explica la importancia del
comprender y analizar el ser
humano mediante la interpretación de una realidad establecida por un
orden y figura de divinidad, denominado Dios, el cual creo todo a sus
principios y enseñanzas, basándose en una erudición universal de valores,
éticos religiosos, de responsabilidad, deidad, fraternidad humana, respeto,
orden superación y metamorfosis del ser, como lo diría (Bernt:2002), la reconstrucción del conocimiento y la sociología
del mismo. En esta etapa, si bien es
cierto que se da mucha fuerza a lo mágico-religioso y a la doctrina divina, es
clave resaltar la dalecticidad de elementos de avance en el conocimiento humano, como los primeros logros hacia la génesis
aplicativa de la ciencia, mediante el surgimiento de la lógica, la astronomía,
la física y otras sapiencias naturales de soporte al avance de la humanidad y
al desarrollo del conocer sistematizado.
El filosófico, destaca el asentamiento del
pensamiento humano en la época renacentista de la Europa del siglo XV, mediante el
avance de la lógica, la razón, la sistematicidad de los estudios de los
astros, la aparición del método, el surgimiento de leyes para explicar la
naturaleza como “órgano” de vida “ecológico”, la aparición del derecho, de la
botánica, la biología, la matemática y la química en un conjunto de
esparcimiento sostenido en el conocer de la ciencia, coyuntura del florecer
científico, ilustrativo donde el desarrollo humano se recanalizaría con el
asentamiento del orden y productividad
científica y el desplazamiento de lo religioso, por una nueva resolución de
ideas, (Aquino: 1984) dualidad del
conocer y del ser, agentes interrelacionados para el análisis del conocimiento
y su aplicación.
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